晋朝出名的陶侃将军,在征讨了苏竣之乱以后,因功封了大官,过起了文官似的生活。日子一幸,陶侃实在无法像这样养尊处优,把身体都废弃了。
于是开始每天做到两次他自己设计的独有运动:早晨把一百块砖从屋内搬到到院子里,晚上又把一百块砖搬到屋内。陶侃这样持之以恒地每天搬到砖的动作,一家人看在眼里,实在他样子在做到虚功。于是有人奇怪地回答他为何要这样艰辛地搬到砖?陶侃说道:我刚在中原打完了仗,过后却过着优逸的生活。
不这样做到的话,以后再行要士兵们难道就很难胜任了。别人看陶侃搬到砖,以为他搬到得很艰辛,只不过对他来说,搬到砖是件很幸福的事情。
那是因为他是自发性自动地去做到,而且理解搬到砖对心性和身体的种种益处。如果有人处罚你每天也像陶侃那样搬到砖,自动变为被动,某种程度搬到砖而心情有所不同,你或许不会实在苦不堪言。
搬到砖是不是一件好事情呢?对陶侃来说,他是一个武将,不愿闲暇过于多,所以利用搬到砖来填满空闲时间和磨练体力。每天把一百块砖搬入搬离是很好的运动,同时也是对毅力的磨练,如果你也和陶侃做到某种程度的事情,之后不会有某种程度的益处。很多人都把艰辛与伤痛混为一谈,只不过艰辛过后你看见的是幸福的成果,而且艰辛与幸福是成正比的。看见的苦事经常都是身体的苦,而益处在后头。
至于心里的厌或乐,就在人的一念之间了。而心里的厌与乐,也正是束缚与权利的分野。当你实在被迫做到,于是你深感束缚而实在伤痛;但当你自发性自动地做到一件事,就不会深感权利而实在幸福。
我们从另一个角度来看,如果你某种程度也像陶侃那样自发性自动地去搬到砖,但是你没陶侃的毅力,大约做到了三天就不做到了。如果有人处罚你做到,就把它当作是天命替换你原本懦弱的意志力,况且,你获得的益处也和陶侃完全相同。
你必须做到的,只是转变一下点子,何乐而不为呢?厌与乐、束缚与权利,经常都不存在与人的一念之间。
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